|
الشيخ علي الجزيري | الدرس التاسع | تفسير سورة التكوير (3) – الانفطار (1) | ليلة 10 رمضان 1446هـ
اليوتيوب: 
• الشيخ علي الجزيري | الدرس (9)| تفسير سورة …
00:00 مقدمة الدرس
01:05 عطف على قوله تعالى: (وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) التنافس: سعي الإنسان لتحصيل المرغوب والتفرّد به دون الآخر أو الوصول إليه قبل الآخر، وهو على قسمين: تنافس نزيه وآخر غير نزيه. التنافس النزيه: هل هو تعبير مجازي أم على الحقيقة؟ هل يُشجّع الشرع على التنافس الشريف؟
11:19 جواب الإشكال المثار غريزة حبّ الذات ليست غريزة سيئة وهي مودعة في الإنسان لحكمة بالغة. السيء توظيف حب النفس بشكلٍ خاطئ. الآية تحض على التنافس في فعل الخير: الآية تفترض التنافس متحقّق منكم.
15:22 عودة إلى سورة التكوير
15:57 وقفة مع دفع توهّم الاستقلالية في المشيئة الحكم العقلي في المسألة
24:12 ما جاء من روايات في تفسير سورة التكوير
48:46 سورة الانفطار
51:05 كلمات قد يشكل معرفة معناها مصداقا لا مفهوما
54:28 معاني محتملة لآية (عَلِمَت نَفسٌ مَّا قَدَّمَت وَأَخَّرَت)
1:01:20 قوله: (يَٰٓأَيُّهَا ٱلإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلكَرِيمِ) وجه الغرور بالله – حروف الصلة – التزيين
1:07:43 قوله تعالى (فِيٓ أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ) قصة الإمام (ع) مع خادمه – إحسان الظن بالله
1:11:48 نهاية الدرس واستقبال الاسئلة
1:11:50 طرح أسئلة (تفسير الآية على قراءة مودة – مطاع ثم أمين – )
1:13:33 تفسير الآية على قراءة (مودّة) هي قسمان، ومع وجود الاختلاف يصعب الأمر، ويقابله لفظ الآية المتواتر. الآيات المبينة للمصداق مبينة للجري.
1:17:32 هل المقصود بقوله (مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ) رسول الله (ص)؟
1:18:27 قصة الإمام (ع) مع خادمه الذي أَمِنَه
1:19:27 سؤال عن القراءات العشر موضوع طويل كتب العلماء فيها مجلدات، وقد تعرضنا فيما سبق لشاهد له أثر على التفسير. يذهب بعض العلماء إلى أنّ هذه القراءات متواترة، وبعضهم ينفيه. لماذا لم يبيّن أهل البيت (ع) القراءة المعتمدة؟ ظاهرة الكتابة رواية: (فأمرهم أن يسألونا وليس علينا الجواب)
اترك تعليقاً