|
ذكرى ميلاد الإمام المنتظر عليه السلام | جلسة حي الصفا | ليلة 16 شهر شعبان 1444 هـ
00:00 كلمة المناسبة: الإمام المهدي (عج) أشبه الناس خَلَقاً وخُلقاً بالرسول الأكرم (ص). ورد في روايات الفريقين أن الإمام المهدي (عج) يشبه في خَلقه وخُلقه رسول الله (ص). سلوك الإنسان وليد صفاته النفسية. إذا عرفت أن في الإمام المهدي (عج) القوى والملكات التي كانت عند رسول الله (ص) فقد عرفت علّة السلوك الصحيح، وعلة الهدي في الفعل؛ لأن هذه القوى هي منبع السلوك. الروايات الواردة في صفة الإمام المهدي (عج) محفوفة بالقرينة التي تشهد بالصدق. من علماء القوم من جمع أحاديث المهدي (عج): ومنهم المتقي الهندي (ت 975 ه) الذي كتب كتاب : (البرهان في علامات مهدي الزمان) وكتاب: (الرد على من حكم وقضى أن المهدي الموعود جاء ومضى). ومنهم: عبدالعليم البستوي الذي كتب كتابين في هذا الموضوع وهما: كتاب ( المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال أهل العلم وآراء الفرق المختلفة )، وكتاب: ( الموسوعة في أحاديث المهدي الضعيفة والموضوعة). روايات صفته (ع) محفوفة بالقرينة التي تشهد بصدقها، ومنها أنه يملأ الأرض قسطا وعدلاً، والمشتمل على الهدف الذي من أجله بُعث الرسل وبعثت معهم الكتب. عيسى (ع) ينزل ولكنه ليس الذي يملأ الأرض قسطا وعدلاً، بل لاذي يملأها قسطا وعدلا هو إمامنا (ع).
20:23 طرح الأسئلة
20:30 هل الغيبة خروجٌ إلى عالم آخر؟ لا أدري وجه افتراض خروجه، ولا داعي لهذا الافتراض، ولا أثر له.
22:21 هل يوجد تبشير بالإمام المهدي (عج) في الديانات السابقة؟ توجد نصوص ف مصادرهم، ولكن يكفينا ما جاء من بيان رسول الله (ص) من تبشير بالمهدي (عج)، ويكفينا دلالة البشارة القرآنية بالمهدي (عج) التي تُعرف من خلال الجمع بين الاستظهارات وبيانات المعصوم. يكفي في الاحتجاج على القوم أن نحتج بالبشارة على رسول الله (ص) وأن شرعهم ينتهي عند هذا الحد، ويلزمهم تصديقه واتباعه. بعد خروجه (عج) سيرون منه ما هو أعظم من التبشير بخروجه
27:28 ارتباط رؤية الإمام المهدي (عج) بالقيام ببعض الأعمال لا يوجد عهد من الله وإلتزام منه بأنّ من قام بعمل ما سيمكّن من رؤيته فلا يوجد، وأما يوجد عمل جرّب فنفع فهذا أمر يقال، ولا ينبغي أن يتخذ ذلك دكانا. الرؤية حاصلة لمن تواجد في مكان تواجده، ولكن دون إدراك كنهه. قد يشّرف المضطر بحضور الإمام المهدي (عج)، وليس من شرط ذلك أن يتصف الرائي بصفة خاصة.
32:55 طرح أسئلة:
33:32 ولادة الإمام المهدي (ع) بين الشيعة والسنة القوم لا يعرفون إن كان الإمام المهدي (ع) قد ولد أم سيولد، وهذا يجري في كل زمان. الأدلة النقلية التي تؤكد بأنه (ع) سيولد جاءت ف سياق التبشير، وأما حديث الولادة فيطلب من دليل آخر غير روايات التبشير به، ولنا طرق ثلاثة: الأول: الروايات التي فيها بيان أن الأئمة إلى قيام الساعة اثنا عشر إماما، الذي لا يوجد مصداق حقيقي لها إلا عند الشيعة. سبب اللغط: من هذه البداية تُعرف النهاية [أمرٌ لا يُعجبهم]. الثاني: حديث الثقلين وفيه أن القرآن وأهل البيت (ع) قرينان لا يفترقان حتى يردان على رسول الله (ص) الحوض. الثالث: [الوارد من مصادرنا]، وهو طريق ينشعب إلى طوائف متعددة صنفناها إلى طوائف وفيها بيان ولادته الشريفة.
48:04 شخصية أم الإمام المهدي (عج) تفاصيل أمهات الأئمة (ع) ليس من الاعتقادات وإنما من المعارف. والاثبات فيه وفي سيرتهن ليس قطعيا. تاريخ شهادة النبي (ص) – رغم عظم الخطب – مختلف فيه.
51:20 طرح أسئلة
51:36 هل يمكن اثبات وجود الإمام المهدي (ع) من خلال الأدلة العقلية؟ الدليل العقلي المحض لا يثبت وجود شخص من البشر بعينه، ولا يوجد عاقل يثبته من هذا الطريق.
52:51 كيف يمكن الوصول إلى أولياء الله؟ باب الله لا يغلق، وهو مفتوح للعاصي والمطيع. 54:05 التعامل مع روايات علامات الظهور روايات آخر الزمان ليست خاصة بالشيعة، والنصوص المشتملة على هذه الأخبار موجودة حتى عند غير المسلمين، والمخالفون يعبرون عنها بأشراط الساعة. التوصيفات قابلة للتطبيق على أزمنة وأماكن مختلفة، والتطبيق بصيغة الجزم لا يصحّ إلا بحجة من الله. الحديث عن أمر لا حجة لك عليه هو إخبار عمّا لا تعلم، والإخبار عما لا تعلم داخل في الكذب موضوعا وحكما أو حكما وإن يكن داخلا فيه موضوعا، يقول تعالى: ﴿آللَّهُ أذِنَ لَكم أمْ عَلى اللَّهِ تَفْتَرُونَ﴾. السيد السيستاني والشهيد الصدر: ليس كل يقين حجة، بل لا بدّ أن يكون مستندا إلى أسس موضوعية. العبرة ليست باليقين بل العلم، والعلم لا يكون إلا مستنداً إلى أسس موضوعية. لا مانع من الاستئناس بروايات آخر الزمان.
1:02:46 واجب المؤمنين في زمان الغيبة الواجب في زمان الغيبة أن تعمل بوظائفك الشرعية المبينة في الرسالة العملية للفقيه الذي تقلّده.
اترك تعليقاً