الشك في عددالركعات

إذا شك المصلي في عدد ركعات الصلاة جاز له قطع الصلاة واعادتها مادام هناك متسع من الوقت. والاحوط ان يقطع الصلاة باحد المبطلات كالاستدبار مثلا.

واذا شك المصلي في عدد الركعات من الصلوات غير الرباعية (مثل صلاة الفجر او المغرب) او كان الشك في الصلاة الرباعية (مثل صلاة الظهر) ولكن قبل الدخول في السجدة الثانية من الركعة الثانية (ويتحقق الدخول بوضع الجبهة على المسجد ولو قبل الشروع في الذكر)، فهنا تبطل الصلاة وعليه اعادتها من جديد. اما اذا لم يكن شكا وانما كان ظنا فيجب عليه ان يتبع الظن في جميع الصلوات.

اما اذا شك بعد الدخول في السجدة الثانية من الركعة الثانية فيمكن العلاج كالتالي :

1- اذا شك انه في الركعة الثانية او الثالثة : بنى على الثالثة وبعد الصلاة يأتى بركعة احتياط من قيام.

2- اذا شك انه في الركعة الثالثة او الرابعة : بنى على الرابعة وبعد الصلاة يأتى بركعة احتياط من قيام او ركعتين من جلوس.

3- اذا شك انه في الركعة الثانية او الرابعة : بنى على الرابعة وبعد الصلاة يأتى بركعتين من قيام.

4- اذا شك انه في الركعة الثانية اوالثالثة او الرابعة : بنى على الرابعة وبعد الصلاة يأتى بركعتين من قيام ثم ركعتين من جلوس.

5- اذا شك انه في الركعة الرابعة او الخامسة : بنى على الرابعة وبعد الصلاة يأتي بسجدتي السهو.

6- من شك بين الرابعة او الخامسة (حال القيام) : يجلس في الحال ويتشهد ويسلم وبعد الصلاة يأتى بركعة احتياط من قيام او ركعتين من جلوس.

7- اذا شك انه في الركعة الثالثة او الخامسة (حال القيام) : يجلس في الحال ويتشهد ويسلم وبعد الصلاة يأتى بركعتين من قيام.

8- اذا شك انه في الركعة الثالثة او الرابعة او الخامسة (حال القيام) : يجلس في الحال ويتشهد ويسلم وبعد الصلاة يأتى بركعتين من قيام ثم ركعتين من جلوس.

9- اذا شك انه في الركعة الخامسة او السادسة (حال القيام) : يجلس في الحال ويتشهد ويسلم وبعد الصلاة يأتي بسجدتي السهو.

كيفية صلاة الاحتياط

صلاة الاحتياط هي ركعة او ركعتين حسب النقص يأتى بها بعد الصلاة مباشرة. وفيها النية، والتكبير للإحرام، وقراءة الفاتحة (اخفاتا)، والركوع والسجود والتشهد والتسليم.

سجود السهو

تجب سجدتا السهو في موارد التالية :

(1) اذا تكلم اثناء الصلاة (على الاحوط)

(2) ما إذا سلم في غير محله (على الأحوط). والمراد بالسلام هو جملة (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين) أو جملة (السلام عليكم) مع اضافة (ورحمة الله وبركاته) او بدونها. واما جملة (السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته) فزيادتها سهوا لا توجب سجدتي السهو

(3) ما إذا نسي التشهد

(4) عند الشك بين الركعة الرابعة والخامسة أو ما بحكمه كما مر

(5) ما إذا علم إجمالاً بعد الصلاة أنه زاد فيها أو نقص، مع كون الصلاة محكومة بالصحة فإنه يسجد سجدتي السهو (على الأحوط)

كيفية سجود السهو

يأتى بسجدتي السهو بعد الصلاة مباشرة وفيه النية ثم يسجد ويستحب ان يقول في سجوده: (بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبيُّ ورحمة الله وبركاته) ثم يرفع رأسه ويجلس ثم يسجد ثانية ثم يرفع رأسه ويتشهد تشهد الصلاة (والأحوط لزوماً اختيار التشهد المتعارف دون الطويل)، ثم يسلم فيقول (السلام عليكم) .

—————–

مؤسسة الامام علي ع لندن